En 1869, les Anishinaabe et les Métis du sentier Dawson, qui ont dû céder des terres en échange de nourriture avec les fripons John Schultz et John Snow, sont démunis. Les chefs métis de Sainte-Anne qui ont des liens étroits avec la bande de Fort Garry craignent que la Résistance mène à la guerre et choisissent une position plus conservatrice. La famine, en soi, aurait pu pencher la balance vers la guerre, mais les événements finiront par démontrer le pouvoir du leadership et des relations proches entre ces parents. 

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Lorsque le ministre William McDougall s’est vu interdire l'entrée par les Métis en novembre 1869, Schultz et ses voyous se servent de menaces, de l’alcool, de la nourriture et invoquent le nom de la Reine afin d’entraîner les Dakhóta et Anishinaabe dans une guerre. Les Dakhóta se disent liés par un traité de paix et ne s'engagent pas. Les Anishinaabe à Portage-la-Prairie étaient troublés par des hordes de squatters et se préparaient à la violence. Le chef Mis-koo-kenew « Aigle rouge » (Henry Prince) et ses guerriers servent de gardes à Lower Fort Garry. Un espion canadien rapporta : « [Les Premières Nations] ... sont avec le gouvernement canadien, mais on ne peut leur faire confiance sans un traité... certains s’efforcent d’obtenir des subventions des deux côtés. Le chef Henry Prince, je le sais, a pris des subventions des deux côtés. »

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On envoie le négociant Métis James McKay pour trouver un compromis, et un traité de paix en résulte le 14 juin 1869. Plus tard, six chefs, menés par Mis-koo-kenew et Na-sa-kee-byness, exigent au lieutenant-gouverneur Archibald une compensation pour avoir maintenu la paix. Leur neutralité durant ces événements a donné à la nation métisse une chance de négocier ses propres conditions avec le Canada, tout en démontrant son allégeance à la Couronne, facteurs importants menant vers le Traité no 1.